《愛(ài)蓮說(shuō)》——（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

《荷塘月色》——朱自清這幾天心里頗不寧?kù)o。

今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿(mǎn)月的光光里，總該另有一番樣子吧。

月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。

我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。

這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。

荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。

路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。

沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。

今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個(gè)人，背著手踱著。

這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。

我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。

像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。

白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。

這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。

葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。

葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。

薄薄的青霧浮起在荷塘里。

葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。

雖然是滿(mǎn)月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。

塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。

這些樹(shù)將一片荷塘重重圍??；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。

樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。

樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。

這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。

忽然想起采蓮的事情來(lái)了。

采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。

采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。

采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。

那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。

梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨粰釋⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開(kāi)。

爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。

這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。

這令我到底惦著江南了。

這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。

1927年7月，北京清華園。

生如夏花

生如夏花,逝如冬雪。

人生如此,何悔何怨。

生如夏花 印度泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》第82首，英文原文:“Let life be beautiful like summer flower sanddeath like autume leaves. 鄭振鐸譯為“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美” 為什么說(shuō)“生如夏花”呢？臺(tái)灣作家羅蘭曾在散文《夏天組曲》中寫(xiě)道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有濃烈的生命之力。

如果說(shuō)，春花開(kāi)放是因?yàn)轱L(fēng)的溫慰，那么夏天的花就是由于太陽(yáng)的激發(fā)了。

”說(shuō)“生如夏花”正是因?yàn)橄幕ň哂薪k麗繁榮的生命，它們?cè)陉?yáng)光最飽滿(mǎn)的季節(jié)綻放，如奔馳、跳躍、飛翔著的生命的精靈，以此來(lái)詮釋生命的輝煌燦爛。

泰戈?duì)柕牧硪痪湓?shī)“死若秋葉之靜美”。

我國(guó)古代大詩(shī)人屈原“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，將秋葉之美已闡述得淋漓盡致了。

臺(tái)灣作家余光中也曾這樣描述秋的風(fēng)致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普魯士藍(lán)的清澄，風(fēng)起時(shí)，滿(mǎn)楓林的葉子滾動(dòng)香熟的燦陽(yáng)，仿佛打翻了一匣子的瑪瑙。

”將原來(lái)可怖的死亡，比作沉靜的秋葉，可見(jiàn)詩(shī)人泰戈?duì)柕膶捄袂閼选?/p>

以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實(shí)也是跨越時(shí)空的一種普遍的文化心理。

生如夏花，死若秋葉，是用詩(shī)來(lái)闡述生命，也是將生命化作了一首優(yōu)美的詩(shī)，能這樣理解詩(shī)和生命的人，無(wú)疑是有大智慧和大勇氣的。

演員夏花、

是我家樓下的，王曉旭