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2024-05-13 08:10:10   來源:admin   
廠家博客 ——揚州的民間風俗習慣--喪俗病者將咽氣,兒子依次跪倒磕頭送終,同時點亮頭燈和腳燈,煮一小碗半生不熟的米飯供于腳邊(稱為”倒頭碗”)。然后買布破孝。死者晚輩一律戴孝:孝子頭戴兩邊系棉球的白布帽,腰纏白布并系草繩(有的還背一雙草鞋),鞋蒙一塊白布塊;孫輩頭戴正面釘

揚州的民間風俗習慣--喪俗病者將咽氣,兒子依次跪倒磕頭送終,同時點亮頭燈和腳燈,煮一小碗半生不熟的米飯供于腳邊(稱為”倒頭碗”)。

然后買布破孝。

丈哥seo博客孝子釘 (丈哥的意思)

死者晚輩一律戴孝:孝子頭戴兩邊系棉球的白布帽,腰纏白布并系草繩(有的還背一雙草鞋),鞋蒙一塊白布塊;孫輩頭戴正面釘有一塊紅布的白布帽,腰系白布,鞋釘紅布塊;重孫輩頭戴紅帽,鞋釘紅布。

現(xiàn)在喪儀從簡,改為臂戴黑紗,在黑紗上分別釘白、紅白、紅布區(qū)別輩份。

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接著,孝子(一般是長子)披麻戴孝、手持哭喪棒或傘,首先到喪主(死者的兄或弟)家,然后再到別的親友家去,在門口下跪(不得進門)報喪。

喪主到來看過死者,便在死者臉上蓋一張紙或一方白布,叫“蒙臉布”。

親友來吊喪,進門向死者磕頭(現(xiàn)在有的改為鞠躬),孝子在下首陪禮,叫“孝子叩謝”。

舊時用木葬,封棺時由孝子頭頂裝有棺材釘?shù)暮Y子(釘子下放一撮孝子頭發(fā)),跪請喪主封棺。

出喪前,西鄉(xiāng)一些地方全家人和抬棺腳夫、吹鼓手等帶著供品到離家二里地的南方或東方大路口,向空祭拜,并摜碎一只碗,燒掉孝子身上背的草鞋,以驅(qū)邪氣(此舉謂之”蓋大廟”),再回去出喪。

出喪時(若死者配偶是中青年,以后還準再婚,此時便放鞭炮),長了手持哭喪棒、扛白幡、長孫打紅幡走在前,其余孝子各持哭喪棒扶棺而行。

遇有親友路祭,便停棺受祭。

祭完,供品由在場搶食。

送喪人回來,在門前跨火,進門后吃糕、喝糖茶驅(qū)邪。

晚上辦酒。

若死者是70歲以上的老人,晚飯后喪家向來客散“壽碗”。

實行殯葬改革后,在農(nóng)村中除木棺改為骨灰盒、哭喪棒改為花圈外,其余習俗基本保留。

出葬后,傳說在“頭七”內(nèi)死鬼要“探家”,這天全家人都住出去,俗稱“讓”。

此俗今已基本不見,但“燒七”(每隔七日供祭一次)的習俗還有。

揚州人的壽慶禮儀習俗揚州人習慣從過周到百歲,年年都過生日。

逢十叫“大生日”,不逢十叫“小生日”。

在過大生日時,有“男不做三(十),女不做四(十)”之俗。

逢到60歲以上的大生日叫做“做壽”,過生日的人稱為“壽星”,熱鬧程度大勝于以前的大生。

生日前一天晚上辦酒暖壽。

生日當天,女兒女婿要“挑”,即買上壽幛、香、燭、鞭炮、壽圖、對聯(lián)、魚、肉、饅頭、蛋糕、壽面、衣料等賀壽禮品,挑到做壽人家中去,晚上辦酒吃飯。

當晚餐席間上“碗頭魚”時,也是招呼后端走,不上桌。

壽酒后,主家向親友散發(fā)饅頭和蛋糕,過70歲以上大生日時,還向親友散發(fā)壽碗和筷子。

過90歲以上大生日時,還有人自己買幾只碗請壽星老摸一摸,以沾壽星光。

過百歲生日時,地方政府主要官員還上門祝壽。

揚州確定婚姻關系的訂婚習俗--“下茶”確定婚姻關系的訂婚,俗稱“下茶”,比喻此婚姻關系確定之后不能再動了。

訂婚又叫“定婚”。

有大定、小定之分。

小定又稱“穩(wěn)親”,是在男女尚年幼情況下的定婚形式。

大定就是正式定婚。

現(xiàn)在自由戀愛,只要雙方談定了,男方請女方父母上門聚宴,便算是定婚。

結(jié)婚擇吉日,舊時選黃道吉日,現(xiàn)在選在農(nóng)歷逢雙(尤喜逢六,不選十四)的日子,或“五一”、國慶、元旦這些法定節(jié)日。

迎親前一天,新郎的弟弟等人到女家去發(fā)鋪蓋(嫁妝)。

到了女家先吃三道茶(甜茶、清茶、點心),然后發(fā)鋪蓋。

鋪蓋中馬桶和腳盆由新郎弟弟挑。

馬桶(現(xiàn)改為痰盂)內(nèi)放五子:子孫蛋(紅雞蛋)、紅棗、染成紅綠色的白果、蓮子、花生、象征“五子登科”。

箱子里除衣物外,還放有:為公婆做的孝順鞋,為丈夫和小叔子做的新鞋,給姑子的手帕和給未來孩子做的“小狗鞋”。

晚親人退出,由舅父或弟兄背新娘上轎。

花橋抬起后在門前轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),女家向轎子潑水(示意新娘不要再留戀娘家)、撒筷子(預祝新娘快生貴子)。

轎子回轉(zhuǎn),新娘的哥哥或弟弟跟著送親。

送親人進門和新娘下轎后,皆坐下吃三道茶。

現(xiàn)在迎親改用轎車、面包車或拖拉機,新郎在賓朋的陪同下親自去迎親,新娘在伴娘的陪伴下乘車出嫁。

晚上辦喜酒,席間上了頭菜為高潮。

但頭菜上后客人不好馬上動筷,要待一對新人謝席后方可搛食。

隨后所上的“碗頭魚”并不端上桌,而是在向客人招呼一聲“魚來了”之后,便又”余”了起來。

晚飯后,一對新人在贊禮及一片喜話和叫“好”聲中,進入新房。

揚州的民間生養(yǎng)風俗習慣孕婦足月之前,娘家要帶著嬰兒衣褲、副食品、手紙去看望孕婦,叫做“催生”。

家中反復燉蒸桂圓肉,供產(chǎn)婦來“陣子”時食用。

產(chǎn)后,將衣包(胎盤)用衣包罐裝封,放在家中。

新生兒出生三天,家中為他洗澡、穿小衣服,母親開始喂奶,叫做“洗三”。

產(chǎn)婦生養(yǎng)一個月內(nèi),不能到任何人家去,人們把產(chǎn)婦視“紅人”,到人家去不吉利。

親戚們都買些食品來“送月子”,又叫“送湯”。

滿月后,母子到外婆家小住,叫做“出窩”。

滿月后,母親方可到別人家走動。

小兒出生一百天,家中為其做“百露子”、“開葷”。

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